书的读后感的范文参考每本书都像是一扇窗户，让我们可以透过文字看到不同的风景，读后感是我们走出这扇窗户后的感受，每本书都像是一次心灵的冒险，而读后感则是我们记录这段旅程的方式，以下是下面是小编为大家整理的书的读后感的范文参考,供大家参考。
每本书都像是一扇窗户，让我们可以透过文字看到不同的风景，读后感是我们走出这扇窗户后的感受，每本书都像是一次心灵的冒险，而读后感则是我们记录这段旅程的方式，以下是小编精心为您推荐的书的读后感的范文参考5篇，供大家参考。
书的读后感的范文篇1
这个星期我刚刚读过了一本书，它就是曹文轩的儿童作品——《青铜葵花》这本书十分的感人。其中的青铜是指一位小男孩，他曾在五岁时的一场大火中失去了语言能力。而葵花则是指一位三岁时就没了妈妈，七岁时父亲又淹死在河中，从此成为了一个孤儿的女孩。
青铜的家境虽然十分贫苦，但看到成为孤儿的葵花，还是好心地收留了她。从此，青铜和葵花就成为了兄妹相称的好朋友，他们也共同经历了很多苦难。
失去了语言能力的青铜，把上学的机会让给了葵花。再闹蝗灾时，全家人吃不饱，穿不暖可还要下地干活，拼命地挣钱供葵花上学。可见青铜的一家怎么不善良呢？葵花也是如此的知恩图报，她也在为这个家尽一点自己的绵薄之力。青铜的奶奶生病，葵花为了给奶奶攒钱看病，小小年纪历经千辛万苦就去打工挣钱，挣来的一点点钱远远不够治疗奶奶的病。但通过这件事足可见她的一份孝心，是非常令人感动的。
他们在遭遇了火、水、蝗虫等的灾难，在风、雨、雪、寒、饿之中仍然快乐地成长，他们就是那让人怜惜，又讨人喜爱的青铜葵花两兄妹。
然而快乐却是短暂的，在葵花12岁那年，城里来人把葵花接走了，情感胜似亲兄妹的青铜葵花两兄妹面临着分离的痛苦，伤心的青铜用了生平最大的力气，口齿不清地大声喊出了：“葵——花”这个名字。强而有力的声音震撼了每一个人的心灵。
这本书表现了朋友之间的友谊，家人之间的亲情和爱，读了这本书我才真正知道了什么是身在福中不知福，懂得了生活中没有什么真正过不去的坎。
书的读后感的范文篇2
这天我读了鲁迅先生的名作，不得不佩服他的才华，能够说他太有才了！今朝我读的是狗猫鼠，我对其有独特的见解从标题来看，为何将猫放在最中间呢因为作者仇猫，而狗与鼠与猫都有关联，这标题很诱人，其中一二只有读过才明白！
其次，那里不光是作者对猫的恨，对隐鼠的爱，还不乏蕴含着对人世间的虚伪，堕落，他曾说过人呢，能直立了，自然是一大进步，能说话了，自然又是一大进步，能写字了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话同时作者以猫喻人，揭露了当时迂腐的礼节，愣跪3天！也揭露了有些人的无病呻吟，扶媚怪作之态，将旧社会揭露得一干二净！
书的读后感的范文篇3
莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎台型，引来迭声惊诧：骄傲如莫言，“最有希望获得诺贝尔文学奖的中国作家”那，如今竟也需要如此这般地多卖个三五本么？
莫言说，不是的，只是借机跟年轻人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，对人类的一些本质看法总还有一致性，我写得热泪盈眶的地方，80后读了也不会无动于衷吧。”甚至多少有些“老奸巨猾”地说，反正请郭敬明“助阵”无需给“出场费”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，给个几百块岂不是看不起他？请他吃顿汉堡包就得了。”
其实，当然连汉堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃汉堡包啊，他若是爱吃汉堡包，何至于奔三的年纪了还瘦小得跟个知了似的？不过，尽管瘦小得不免让人怀疑其放屁前得先找根电线杆抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底绝非仅“侥幸”二字而已，单是“接翎子”功力就非同凡响，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”还要更乖巧一级别嘛。人是这么说的，“我念书那会儿就读莫言老师的书了，他是我偶像。尽管我们年轻作家的创作还有很多青涩、不成熟的地方，但莫言老师对我们却一直持鼓励和期许的态度，我非常尊重他”，“莫言老师的新作《蛙》写的是我们80后出生那个年代的故事，是我们的生命没有记忆的盲区，所以会对我们充满神秘的吸引力”。
那么，莫言所谓因为《蛙》涉及到吾国吾民灵魂深处最痛的地方所以80后读了也不会无动于衷，郭敬明所谓因为《蛙》触及了80后没有记忆的盲区所以会对80后充满神秘吸引力，诸如此类说法，可信么？个人读后感，简言之就是，不可信。
说起来，人称莫言老师是“当代最具活力的中国作家”，火车不是推的牛皮不是吹的，与之同时代的那些50后作家乃至晚一代的60后先锋作家们，近年来皆江河日下得几可说是惨不忍睹，但莫言却一直保持着相当水准。以《蛙》而论，笔力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟“我”解释曰，“肖下唇摸我那把，真的是隔着衣服呢！隔着厚厚的棉袄，棉袄里还有毛衣，毛衣里还有衬衣，衬衣里……”“还有乳罩，对吗？”“那天我的乳罩洗了，没戴，衬衣里有一件汗衫。”笑倒我。再譬如还有那么一章，“姑姑”率领计划生育工作组在江上围追堵截“超生游击队”，当真是叙述的狂欢，那感觉，读来直似梁山好汉大败高俅水军于梁山泊般淋漓。
可是，诚如莫言自己所说，“伟大的长篇小说，没有必要像宠物一样遍地打滚赢得那些准贵族的欢心，也没有必要像鬃狗一样欢群吠叫。它应该是鲸鱼，孤独地遨游着，响亮而沉重地呼吸”，“只有差不多五十万字的小说，体积上才配得上‘鲸鱼’的比喻。《蛙》只有二十几万字，单从体积上来说就不够”。向来以汪洋恣肆著称的莫言，何以在写“姑姑”这样一个“自己自从事写作以来就一直想写的人物”、写计划生育这样一个“个人之痛，民众之痛，也是国家之痛”的题材时，连“体积”都没能写够，以至于终究不够“鲸鱼”不够响亮不够沉重呢？我琢磨着或许是因为，尽管莫言一再声称“作家就是要关注现实、关注人生、关注人性，不惧敏感”，但在奔花甲之年而去的年纪，下笔到底也顾忌颇多？
人都是要老的，那也没什么，更重要的问题在于，对于曾在“不孝有三无后为大”的儒家文化里浸泡千年的国人来说，当年席卷残云般裹挟而至的“基本国策”，固然堪称一代人的“灵魂之痛”，但在“白毛女应该嫁给黄世仁”的今时今日，还纠缠于那些事儿，在年轻一代眼中能有多大的意思？怕是至多只能满足一下猎奇心理吧，所以连莫言自己也不免承认，“也许年轻人看《蛙》就跟我读《盗墓笔记》的感觉差不多”。某种意义上说，莫言今日之开始反思生育权问题，其实是他自己在没有了生存压力之后开始想到了生活尊严，而对于大多数年轻人来说，生活在如今这个权钱膜拜极盛却又无保障体系可言的时代，整个社会被各种既得利益所分割而开放度越来越小的时代，生存的压力仍然远比生活的尊严重要。是故，莫言以为他的新作会因触及“敏感题材”而引发争论，但个人觉着，他这部“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿的力作”激不起多大浪花，断难企及那部叫做《蜗居》的肥皂剧。
书的读后感的范文篇4
14岁的少女苏菲在放学回家后收到了两封奇怪的信：你是谁？世界从哪里来？从此开始，苏菲的命运改变了。在一位神秘导师的引导下，苏菲开始学习哲学，试着破译这个世界的谜团。但是苏菲发现这个世界远比她想象中更离奇古怪……
一开始，我真的以为这是一本侦探小说，否则怎会如此引人入胜？读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只知道有哲学家的存在，并不明白哲学是怎么回事。妈妈说，哲学这个词，解释起来有点复杂，可以打个比方，医学家研究怎么治病救人，植物学家研究怎么栽培植物，使花开得更好看，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权怎么兴盛怎么衰亡。哲学家呢，不研究具体的东西，他们会把刚才那些学者的成果进行一一比较，发现不管是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得符合一个生长、兴盛、衰弱、死亡的过程，没有例外。哲学家就会把这个过程用到其它地方，分析其它事物，比如动物、人性、等等。所以哲学应该就是研究事物普遍规律的一门学问。
如此说来，哲学应该枯燥乏味、神秘而深奥的，可《苏菲的世界》却如此生动，它刻画的苏菲就是一个勇敢、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不断探索这个世界的欲望，从苏菲身上，我也开始学会了思考，人必须得保持一颗“好奇”之心，我知道天是蓝色的，草是绿色的，这种理所当然的存在让我失去了思考的价值，就像学习，对书中的知识、老师传授方式，从不咀嚼就欣然吞下。一个人失去了好奇心，便也失去了对事物探索的精神，进而我们的思维开始被固定，最后因为惰性变得呆板，毫无创新可言。
多对这个世界问几个为什么，你会发现这个世界的一切好像也不是那么理所当然的存在着。《苏菲的世界》是值得一读的，它所展示给我们的，不仅仅是哲学，更多的还是关于生命等的有意义的问题，它让我学会了用哲学的角度，重新看待世界，重新认识自己。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻找光明！
书的读后感的范文篇5
宇宙，上下四方为宇，古往今来为宙，宇对应我们日常所说的空间，宙则代表我们认知的时间。人类对宇宙时空的探索最大的问题是什么，撇开人类维度无法触及的时间领域不谈，人类对宇宙的探索最大的问题是距离。相对于动辄以光年为计量单位的广袤宇宙，地球显得太过微不足道。
也因为宇宙的浩瀚，人类对宇宙的认知太少，所有很多科幻小说家愿意把目光投向宏观宇宙的探索，但是有一个问题是，太多科幻作品更多愿意去描写幻想色彩中偏人文气息的方向，很少有作品愿意触及到关于在宇宙中空间距离这样一个比较枯燥的方向，如美国作家雷。布拉德伯里的《火星编年史》一书，本身是科幻小说，但幻想色彩更偏向于描写在登陆，占领，建设火星过程中出现的思想与思想的矛盾冲突，并没有描写地球与火星间的漫长距离是如何被克服的。
笔者本身不是一个很深刻的人，很少愿意去看一些读上去没有色彩的的平淡文学作品，但刘慈欣的作品给了笔者完全不一样的感受，刘慈欣的科幻体系给笔者打开了完全不一样的世界，在刘的科幻宇宙，光年的距离不是以漫长的寿命去填满，而是以世代的思想延续去填补，从一个地点到达另一个地点间天文单位的距离，刘慈欣选择的是用血脉的延续以世代的传承去到达，这便是突破了常识去臆想，时空何其浩瀚，从流浪地球2600年的时光才能抵达目的地而刘慈欣以数以百代的构想去到达无疑更加有实现的可能。
纵观刘慈欣的作品，体现人文思考的前提下又从不缺乏对科学元素的引申，在三体宇宙中，刘慈欣提出了社会宇宙学两大公理，其一为生存是文明的第一需要；二为文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。两大公理给读者传递的信息是，当人类文明不断进步的科技使人类终有一天触及到外星文明，我们面临的，一定是最残酷的文明战争，而不存在温和的文化互融。
地球为什么会有支持三体文明入侵的登陆派，是因为很多人在地球社会的生存中感受到了太多的怨怼，三体组织的首领叶文洁，在经历了大革命之后，恰巧在红岸里接受到了来自遥远时空外的三体文明的信息，下定决心引入三体文明，改造地球文明，同样的，流浪地球宇宙中，当人类无休止地对地球索取，面临的最终是地球生态的崩，流浪地球电影里，很多人只把电影里关于地球跃迁的描写作为最大的看点，但文明应该思考的是电影开篇的那一段话，最初，没有人在意这场灾难，这不过是一场山火，一次旱灾，一个物种的灭绝，一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。科幻从不做无意义的幻想，总伴随着对人类社会的，对人类命运的思考。
以实际现实为依托，跳脱思维去幻想；对人类社会体制现状表达思考，对人类命运抱忧患意识。这就是三体，这就是刘慈欣。
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